无相造句
1、,即是禅宗无相心地戒,肖遥虽然不太分得清显密二宗,说得倒也不甚离谱。
2、有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。
3、所谓耳根圆通，其要点在让第六识处于无性、无相，无所住、无所得状态。先证音是色，色系动静二相，所有相皆是幻，离动静二相，再离生灭，离亦是幻，再离离。墨人钢
4、现在我们这个凡夫连粗惑都没断,见思惑都没断,你怎么能达到无相礼?netease。
5、哈哈哈!魏无相,你有什么本事?你不过是因人成事,趁人之危罢了!如果不是事先小爷的法力消耗殆尽,就凭你!哼哼，小爷非打的你满地找牙不可!
6、至于有法无法，有相无相，如鱼饮水，冷暖自知。岳珂
7、唐玄宗避乱入蜀时,将蜀中著名的无相禅师迎请入内殿供养,又命成都县令杨竖为无相禅师兴建净众、大慈、宁国等寺。
8、当时还有很多人围在竟技场旁(后来无相才知道那是天龙座的资格考试),心想,反正办个擂台,打胜了一定有什么奖尝,说不定还能摸摸紫龙老前辈的神圣衣。
9、从此之后的三个月中,云超每天都过得充实紧凑,白日里除了自己练功,便是和叶枫对招,夜里则暗自修炼小无相功和天山折梅手。
10、只是李秋水经前一段刻苦读经,定力已非昔时可比,于她所说,一概只当作驴鸣犬吠,自己却一心练功,只求早日练成“小无相功”。
11、天龙原著中,慕容父子可不会小无相功和天山折梅手,这慕容龙城宝藏藏着,绝学供着,是不是不想让后代走那虚无缥缈的复国之路啊!
12、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。
13、“无则同于龟毛兔角,云何不著?“有不著者不可名无,无相则无,非无则相,相有则在,云何无著?“是故应知,一切无著,名觉知心,无有是处。
14、无相戒法的倡导，使得南宗禅在会昌法难及唐末五代离乱后开出抖落陈规、自由自在地寻求人生安立与解脱的新路。
15、吾有正法眼藏,涅妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传……
16、凡界生灵解脱苦,空性无相无作难。
17、玄慈禅师是少林寺方丈,无色禅师是少林寺罗汉堂首座,无相禅师是达摩堂首座,三人位望尊崇,寺中僧侣向来只称“老方丈”。
18、无相道兄,至于这九老洞中的宝物,究竟是怎么回事?不知道兄能否与我们详细讲解一番?
19、所以佛说了,“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立语言文字,教外别传,现付嘱于摩诃迦叶”。
20、两眼微闭,牙齿轻叩,排除一切思想杂念,无思无虑、无形无相、无物无我、浑浑沌沌、空空洞洞、无所向意、毫无所求、一气浑沦。
21、于是,释迦牟尼将花交给迦叶,嘱告他说:吾有正法眼藏,涅椠秒心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别转之旨,以心印心之法传给你。
22、你就是斩魔剑赵无相,琅琊天的核心弟子,那个单人匹马剿灭狂龙十三魔的斩魔神剑!
23、他盯着面具上的两个小洞,能够清楚透彻地看到斜阳下的一切,不禁联想到洞若观火这句话,决定在见到敖心莲之前,就以无相示人,名字也想好了,就叫“金马犼”。
24、净众寺与大慈寺,因为无相禅师而建立起了缘分。
25、(4)甚深利智地,指生甚深无相智之位。
26、吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩柯迦叶。
27、生逢末世耳不识，无性无相无住地。天地影没心无迹，唯有天地一琉璃。墨人钢
28、吾有正法眼藏,涅椠秒心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别转之旨,以心印心之法传给你。
29、夫琴大弦为君，小弦为臣，大小异能，合而成声，无相夺伦，阴阳乃和。
30、曰有无相生,不过动而静,静而动,出玄入牝,燮理阴阳也。
31、本文介绍了一种用无相移滤波器去除心电图基线漂移的方法。
33、他眼看青云道人独力难支,已渐落下风,就加快了出招速度,绝意使出最后猛招“无相禅震”。
34、人不知,无人不晓,那张三丰就是武当的创派祖师,而无相就是少林的开山之祖。
35、半城柳色半生笛，枉将绿蜡作红玉，满座衣冠无相忆，时光来复去。狐离
36、不过,《无相魔道》我们寒家早就遗失了,所以无法交给你们。
37、她知道赵无相只是略施薄惩,手下留情,不然这一击之下,自己必然身死当场,自己在天阶手下真如喽蚁一般。
38、来生，我当生于贫户，嫁于市井，无相无貌，寻一庸常男子，生计奔波也罢，流离失所也好，不知情苦不懂嫉妒。而他无才无能，不通音律亦不懂歌赋，布衣草鞋金钱无物。但求他指尖温暖。一寒呵
39、如心到四禅天，则花自照镜，镜不知花，月自映水，水不知月，乃离色相矣；再到诸菩萨天，则花亦无花，镜亦无镜，月亦无月，水亦无水，乃无色无相，无离不离，为自在神通不可思议。纪昀