1、有谔谔争臣者，其国昌；有默默谀臣者，其国亡。 2、中古以降,其臣尚谀,其君亦自圣,掩盛德,行小道,乃有入则造膝,出则诡辞,奸由此滋,善由此沮,天子意由此惑,争臣罪由此生,媚道行而害斯甚矣。 3、于今,面折廷争,臣不如君;全社稷,定刘氏之后,君亦不如臣。