基本解释
用作典范。《后汉书·蔡邕传》:“﹝ 蔡邕 等﹞奏求正定《六经》文字, 灵帝 许之。 邕 乃自书丹於碑,使工鐫刻立於太学门外。於是后儒晚学,咸取正焉。”《书·多方》“惟尔 殷侯 尹民” 唐 孔颖达 疏:“诸侯为民之主,民所取正。” 宋 李石 《续博物志》卷五:“ 倭 、 辰 、 余 国或横书,或左书,或结绳,或鍥木,唯 高丽 摹写颖法取正 中华 。”
用作典范。《后汉书·蔡邕传》:“﹝ 蔡邕 等﹞奏求正定《六经》文字, 灵帝 许之。 邕 乃自书丹於碑,使工鐫刻立於太学门外。於是后儒晚学,咸取正焉。”《书·多方》“惟尔 殷侯 尹民” 唐 孔颖达 疏:“诸侯为民之主,民所取正。” 宋 李石 《续博物志》卷五:“ 倭 、 辰 、 余 国或横书,或左书,或结绳,或鍥木,唯 高丽 摹写颖法取正 中华 。”